لماذا تحتاج الأفاتار إلى شخصية إذا كانت الوظيفة موجودة؟

 

المطلوب — الشخصية. البرسونا. أو الأفضل — مجموعة من البرسونات. حتى يمكن الاختيار والدمج، كما ينبغي. والشيء الثاني: الوظيفة لم تعد هي الأمر الرئيسي.

حسنًا، كنت أصنع أفاتارات مخصصة. أفاتارات جيدة، مميزة، "مليئة بالإضافات". يقال أنها تلوح بأيديها، ومزامنة الشفاه لا تشوبها شائبة، والنص - كما قدمه العميل - كل شيء يبدو فاخرًا وغاليًا، أروع من البيض المسلوق. الخلفية - متناسبة مع النظرة العالمية السطحية في ذلك الوقت.

أنتم تتذكرون: المكاتب، المطاعم، البحر- والنخيل، الفتيات- والسيارات. الوجوه الراضية، الابتسادات الودودة، وكل الهراء الآخر على شاكلة "اشترني الآن!".


من الناحية التقنية، كل شيء صحيح. فهم المشاهد المعنى، وأومئ برأسه... سواء اشترى أم لا،那是另一回事. لكنه نسي everything في غضون ساعة. لأن الوظيفة تعمل، لكنها لا تعلق في الذاكرة.


خطر لي: يجب أن أجعل المشاهد يتذكر ليس النص، ليس العلامة التجارية، ليس المنتج، بل من يتحدث عنه. بحيث بعد شهر، عند سماع كلمة "شخصية" أو عند مواجهة اسم المنتج، يطفو في الذهن ليس تجريدًا، بل وجه محدد، هيئة، إيماءة، نبرة صوت ترتبط بتلك العلامة التجارية أو ذلك المنتج.


هنا أدركت ما هو مطلوب — الشخصية. البرسونا. أو الأفضل — مجموعة من البرسونات. حتى يمكن الاختيار والدمج، كما ينبغي. والشيء الثاني الذي أدركته: الوظيفة لم تعد هي الأمر الرئيسي.


لكنها لا تختفي، فهي تستمر في العمل، فقط يجب عرضها، حتى يراها المشاهد مباشرة ويفهم أن هذا - يمكن تكراره.

لذلك وُلدت فكرة ضرورة خلق إيماءات قابلة للتكرار للبرسونا. للشخصية.


حسنًا، بعد ذلك كان الأمر بسيطًا — ابتكار برسونات مميزة بأساليب ووضعيات مختلفة، وابتكار الإيماءات التي تناسب الشخصيات وأساليبها-وضعياتها... على أي حال، بضعة أسابيع من التأمل في شبكات عصبية مختلفة، وأول شخصية، بتسع إيماءات قابلة للتكرار، أصبحت جاهزة.


هذه هي إيرا. ويمكنكم رؤية الإيماءات التسعة الخاصة بها من هنا.

بعد ذلك، أصبح الأمر أكثر متعة. لماذا شخصياتي بهذا الشكل تحديدًا؟ يمكنكم تكوين فكرة عن طريق قراءة المقالات الأخرى (على سبيل المثال، من هنا وهنا). بصراحة، الإجابة واحدة: لقد شرحت ذلك بأفضل ما أستطيع، اقرؤوا، ثم بعد ذلك، ربما تستطيعون أنتم شرحه لي.

الأفاتار الوظيفي هو صوت بلا اسم

تخيل: تحتاج إلى إنشاء فيديو تعليمي. تأخذ أفاتار ذكاء اصطناعي قياسي، تقوم بتحميل النص، فينطقه بوضوح، مع توقفات، مع إيماءات. من الناحية التقنية، لا تشوبه شائبة.


ولكن إذا طلبت من المشاهد بعد أسبوع أن يصف الأفاتار، فسيقول: "إنسان... ما يتكلم. أو روبوت. لا أتذكر". إذا طلبت منه أن يتذكر التفاصيل التي كانت في الفيديو التعليمي، فقد تكون النتيجة مختلفة، أو قد تكون هي نفسها.


لقد درست بنفسي الكثير من المواد التعليمية. اسألني ماذا أتذكر منها؟ لا شيء. هل يعني هذا أن الهدف من التعليم كان أن يكسب مؤلف الدورة أو الفيديو المال من بيعه أو أن يوفر على نفسه تكاليف التسجيل باستخدام أفاتار؟ هذا لا يعجبني: إذا كنت تعلم شخصًا، وتأخذ منه مالًا، وتخدعه بكلام معسول، وفي النتيجة只有 أنت المستفيد - فهذا خداع.

المعلم ليس مجرد مهنة، بل هو نداء روحي بالإضافة إلى مهنة.

لذلك فإن الأفاتار الوظيفي، مثل المعلم غير الكفء، يشبه الرسالة الصوتية على جهاز الرد الآلي: سمعتها، فهمتها، نسيتها.

هو ليس سيئًا — هو ببساطة لا يعلق في الذاكرة. لا يحتاج لأن يعلق في الذاكرة، مهمته هي إيصال المعلومات. وهو يفعل ذلك. المهمة اكتملت، العقد نفذ، انسدل الستار. هل لديك اعتراض على أزرار البدلة؟ نعم. اذهب إلى قسم الأزرار. وهناك سيقولون: الخيوط هي الملامة، ونحن لسنا مسؤولين عن الخيوط، اذهب إلى قسم الخيوط...

والآن تخيلوا: نفس المهمة - التعليم - تؤديها إيرا. تنطق نفس النص، لكن بسخرية وملاطفة، أو بغزل خشن بعض الشيء.

يحصل المشاهد على نفس المعلومة، لكنه يتذكر أنها قيلت على لسان "تلك الوقحة" التي "لا أتذكر كيف كانت تتكلم أو ماذا كانت تفعل، لكنها كانت رائعة". أي أنه بعد أسبوع، سيتذكر إيرا وإيماءاتها، وهيئتها، أو نبرة صوتها. سيتذكر موقفه منها، ومن خلاله، سيرتبط الموضوع المطروح في الفيديو بها. وسيرغب في رؤيتها مرة أخرى.

الشخصية + الوظيفية = علاقة.

العلاقة تُحدد الوجود*، والوجود يُحدد الوعي.

*في بعض الحالات التي تعرفونها، العلاقة لا تُحدد "الوجود"، بل "الضرب"، لكن الضربة القاضية تعادل ضربتين.

الشخصية ليست زينةً، بل هي العمود الفقري

أفاتار "ظريف" أو "راقٍ" - هذا هراء. شريك من فيلم الكرتون، هل هو راقٍ أم ظريف؟ يختلف الأمر من مشهد لآخر، بحسب إرادة الكاتب، المؤلف، والمخرج. لكن إرادتهم لا تمتد إلى ما هو جوهري في شريك. فهو غول. عملاق. وحش. القزم. هذا هو جوهره. وهذا ما يشكل شخصيته. هذا هو عموده الفقري.

الشخصية ليست "ماذا" يقولها الشخص. ليست زينةً أو تمييزًا للنص. بل هي "كيفية" وجود النص - في فم، وتعبيرات، وإيماءات الممثل - الأفاتار.

الشخصية لا تحدد فقط "ماذا" يُقال، بل أيضًا "كيف" يتلقى المشاهد ذلك. الأفاتار الوظيفي ينقل المعلومة.

بينما يخلق الشخصية ذات الطابع "موقفًا" من المعلومة التي ينقلها.

والمشاهد لا يتذكر الحقائق، بل "الشعور"، وموقفه هو منها.

شيفا تنطق العبارة نفسها، لكن بإيماءات مختلفة

شيفا تنطق العبارة نفسها بالإيماءة ذاتها، لكن بنبرات صوت مختلفة

العبارة ذاتها، لكن بمشاعر وإيماءات مختلفة، تنطقها نيهونسان

!

أترون الفرق؟

أتفهمون الآن ما هي شخصية الطابع؟

الشخصية تجعل الأخطاء مثيرة للاهتمام

قد تظنون أن هذا الجزء من المقال هو مجرد عذر أقدمه إذا أخطأت في إنشاء فيديو لكم بشخصيتي. فكروا في الأمر. هل فكرتم؟ الآن تخلصوا من هذا الهراء من رؤوسكم وواصلوا القراءة ببساطة.

يجب أن يعمل الأفاتار الوظيفي بشكل مثالي. أي عدم اتساق — هو عطل. إيماءة في غير مكانها، توقيف غير مناسب، نبرة صوت غير ملائمة — كل هذا يحطم الوظيفية، لأن المهمة هي إيصال المعلومات بشكل نقي.

بينما يمكن للشخصية ذات الطابع أن تخطئ، وسيبدو ذلك طبيعيًا. شيفا بأذرعها الأربعة تقوم بحركة لم تكن مُخططًا لها — فلا يبدو ذلك كعطل، بل كارتجال عفوي لرقصة صوفية. لأن شيفا ليست مجرد وظيفة، إنها شخصية، وحركاتها لا تعيش ضمن إطار "الصحيح/الخاطئ"، بل within إطار "هذه هي شيفا".

الشخصية تخلق مساحة "لظهور شيء من لا شيء"، إذا جاز تسمية ذلك "الموقف". بينما تخلق الوظيفية إطارًا للصورة.

ما رأيكم في عذري هذا؟ يعجبني أنا أيضًا.

الشخصية تجيب على سؤال "لماذا المشاهدة؟"

الأفاتار الوظيفي يجيب على سؤال "ماذا؟". ماذا يقول؟ يُعلِّم. ماذا يفعل؟ يشرح. المشاهد يحصل على المعلومة ثم يغادر.

بينما تجيب الشخصية ذات الطابع على سؤال "لماذا؟". لماذا أشاهد تشونغوو بالمروحة؟ لأن من الممتع المراقبة وانتظار شيء غير عادي، حتى لو كان بسيطًا. لماذا أشاهد أسديس بالغيتار؟ لأن كل حركة له هي أداء وترقب — هل ستصيب ضربته على الأوتار النغمة الصحيحة؟

الأفاتار الوظيفي هو رد على المهمة. الشخصية ذات الطابع هي سبب للبقاء وقتًا أطول. يمكنك قراءة المعلومة في مقال. أما الشخصية — فلا يمكن إلا رؤيتها.

تخيل فيديوين بنفس النص عن تقنيات الذكاء الاصطناعي. في الأول — أفاتار وظيفي. في الثاني — زهرة مع حاسوبها المحمول، تعلق بسخرية على كل خطأ يرتكبه المبتدئون، وكأنه إهانة شخصية لها. أي الفيديوهين سيُشاهد حتى النهاية؟ ذاك الذي يحوي المعلومة فقط، أم ذاك الذي يجمع بين المعلومة وزهرة؟

الشخصية تحول المحتوى ليس إلى "عرض"، بل إلى اهتمام. والاهتمام — أكثر إثارة للاهتمام، لأنه خاص بك، أيها المشاهد!

لكي تترك أثرًا، ولتخلق تفاعلًا، وتثير اهتمامًا، وتجذب انتباهًا، وتصنع رباطًا — فالوظيفية وحدها لا تكفي. لأنها لا تخلق علاقة. إنها تنجز المهمة ثم تمضي.

السؤال هو: ما الذي يحتاجه مشروعك؟ إنجاز المهمة أم صنع الرباط؟ إن كان الأول — فالوظيفية كافية. وإن كان الثاني — فلا غنى عن الشخصية.

على أي حال، هذه كلها — بالطبع — مجرد تأملاتي الشخصية. كي لا تشعروا أنكم أضعتم وقتكم في القراءة، أخذل بانحناءة وأقول: افعلوا ما ترونه صوابًا لأنفسكم، ولتحل عليكم نعمة سماوية. آمين.

Made on
Tilda